“行走河南，读懂中国”。河南卫视图文新媒体暑期特别推出“#豫见名人・共游中原 ”专题策划，带你穿梭古今，探寻名人在河南留下的珍贵记忆。今天，让我们一同走进 民族英雄岳飞的世界，开启一场穿越时空的文化之旅！准备好，精彩即将启程！

岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，宋朝相州汤阴（今河南汤阴）人，祖籍东昌（今山东聊城），南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

岳飞这个名字早已超越历史的尘烟，化作中原沃土上最滚烫的印记。 生于斯，长于斯，浴血奋战于斯，最终那份冲天的悲愤与未酬的壮志，也深深烙印在中原。他不仅是风波亭的悲歌主角，更是从汤阴农家走出，足迹遍布河南山川，与这片土地血脉相融的民族之魂。他冤死之前，留下了八个绝笔字，道尽了千古英雄的“意难平”，而这“难平”之气，至今仍在中原大地上回荡不息。

01鹏起于中原

生于汤阴

北宋崇宁二年二月十五日（1103年3月24日），岳飞出生于河北西路相州汤阴县（ 今河南安阳汤阴县）的一个普通农家。传说岳飞出生时， 有大鹏鸟盘旋于空中，飞鸣室上，故父母给他取名飞， 字鹏举。

生在农家的岳飞从小就下地干活，割草砍柴，但是从小就表现出惊人的神力，宋朝时武艺的衡量在于看此人能开多少石的弓弩，即“武艺一十有八，弓为第一”，《宋史》记载，小岳飞未满二十，就能挽弓三百宋斤，开八石腰弩，即约等于现代的400斤。

岳飞少年时期，为人沉厚寡言，常负气节，喜读《左氏春秋》及孙吴兵法。曾拜周同为师，学习骑射，能左右开弓。

安阳汤阴岳飞庙塑像

传说岳飞武艺学成在今 安阳市内黄县麒麟村，崇宁二年六月黄河决口，水淹汤阴岳家庄，岳飞母亲抱着刚满百日的岳飞坐石瓮顺水漂流，漂到内黄县清流村，被途径此地的麒麟村富户王明收留，小岳飞也在此接受了良好的武艺教育。

因岳飞和母亲坐石瓮“冲涛及岸”得救，清流村村民为纪念岳飞，遂改为石瓮村。救起岳飞母子的王明所在的村庄原先叫“三家”村，即张、王、汤三姓村。三姓的后人王贵、张显、汤怀后来还成为了岳飞的好友和战友。不久周同病故，岳飞每逢初一、十五，都亲自到坟上祭奠。岳飞二十岁之后在祖父的帮助下，之后又拜陈广为师，学习刀枪之法， 武艺“一县无敌”。

初露锋芒

宣和四年（1122年），宋兵败于契丹，河北官员刘韐于真定府（河北正定县）招募“敢战士”以御辽国。岳飞应募，经过选拔， 被任命为“敢战士”中的一名分队长。20岁的岳飞自此开始了他的军戎生活。

同年，岳飞的父亲岳和病故。岳飞辞别刘韐，离开军队，赶回汤阴为父亲守孝。守孝期满后，为了糊口，岳飞便去镇上当了 游徼，类似于今天的巡警。

此时的金国大举攻宋，宋徽宗生怕自己成了亡国皇帝，赶紧传位给宋钦宗赵桓。宋钦宗一味求和，供奉了大批金银，割太原、河间、中山等三郡给金，但是金军并不止步于这些小恩小惠，战火在中原大地上熊熊燃烧，逼近汴京。

在相州城里，武翼大夫刘浩负责招募义士、收编溃兵来抵御金国。太原、平定军失陷后，从平定军突围回到家乡的岳飞 目睹了金人入侵后人民惨遭杀戮、奴役的情形，心中愤慨，意欲投军，但是又担心母亲年迈，妻儿力弱，在兵乱中难保安全。

汉剧中的岳母刺字情节

岳母姚氏是位深明大义的妇女，积极勉励岳飞“从戎报国”，还为岳飞后背刺上“ 尽忠报国（后世演义为“精忠报国”）”四字为训。岳飞牢记母亲教诲，忍痛别过亲人，从此投身抗金前线。

靖康之变

靖康之耻是北宋历史中的一大耻辱，它给南宋的军民留下了深刻的心理创伤，尤其是那些具有骨气的武将们，岳飞、韩世忠等代表人物的心中，北伐金国无疑是他们一生的奋斗目标。在他们心里，压抑的绝不仅仅是恢复失地，更是对靖康之耻的深深仇恨。

金兵并不止步于巨额赔金和割地，宋朝的软弱给他们感觉有更多的可乘之机，同年八月，金国再次分两路进攻北宋，11月，金军合围汴京。 宋钦宗此面对金兵进攻，他直接 开城投降，并亲自前往敌营议和。结果，他被金兵俘虏，汴京也在毫不费力的情况下落入金兵之手。

但是上次的赔款就已经使宋王室无力承担，且很多赔款都是搜刮民脂民膏，导致汴京城内民不聊生。金王室见搜刮不出更多的财产，便索要祭天礼器、天子法驾、图书典籍、教坊乐工、各类工匠，甚至提出了“卖妻卖女”这类更无耻的要求。金兵要求：帝姬2人、宗姬4人、宫女2500人、女乐1500人，另外还要求大量黄金、白银和布匹。宋钦宗一听还有得谈，赶紧答应，

被金人掳走的女子，命运更加悲惨。她们在被押往金国的路途中遭遇了金兵的肆意凌辱，其中，23名公主在途中被折磨致死，剩余的女子大多不堪忍受凌辱选择自杀。而宋钦宗的皇后朱链皇后，在被押送途中屡遭金兵的羞辱，最终因受尽折磨选择自尽。

而金人也没有放过男性皇室成员，1128年，宋徽宗与宋钦宗父子及一千三百多名皇室成员被金兵 “牵羊礼”强迫游行。除去徽宗和钦宗父子之外，其他的宫廷成员被关进羊圈，和羊一起吃住。

靖康之耻发生后，岳飞回到家乡 汤阴，看着养育自己的这片故土满目疮痍，家里的田产几乎全部被烧光抢光，看着乡亲们被金人烧杀掠夺、肆意凌辱。幸运的是，自己的母亲躲过一劫，母子相见。听着幸存乡亲们的悲泣，岳飞的抗金之心熊熊燃烧，岳飞决定第三次投军——这次不再是为了谋生，而是为了 守护这片养育他的土地、解救苦不堪言的苍生。

而后的岳飞投军刘浩麾下，隶属于康王赵构。凭借自己的才干和忠心，先后在 滑县南（今河南滑县）、开德府（今河南濮阳）与金军交战，每战大捷，以军功迁为 修武郎。

02精诚系中原

忠心耿耿

靖康二年（1127年）从五月初一，康王赵构在 应天府（河南商丘）即位，是为宋高宗，改元建炎。赵构虽起用了抗战派名臣李纲为左相，但仍旧对投降派黄潜善、汪伯彦等人颇为器重。赵构采取黄潜善等避战南迁的政策，预备南行“巡幸”，事实上是 欲退避到长安、襄阳、扬州等地，对中原土地并无争取之心。

时年25岁的岳飞得知这个消息，不顾自己官卑职低，向赵构“上书数千言”， 祈求一定不要放弃中原的土地。然而，他的耿耿丹心只换得 “小臣越职，非所宜言”八字批语，并且被革除军职、军籍，逐出军营。

此时的岳飞被赶出军营后，并未灰心，积极寻找抗金的机会。他前往 归德府（今河南商丘），在这里遇到了人生的 贵人赵九龄、张所。张所佩服于岳飞对于山川形势的了如指掌和攻守战略，破例将岳飞升职至修武郎，后又连升三级得到统制之职，岳飞有了独领一军的能力，归属到都统制王彦麾下，后由于岳飞满心对抗金军、收复失地，跟“持重保守”战略的王彦产生了军事策略上的不和和误会，王彦又将岳飞介绍到 宗泽麾下。

宗泽珍惜这个年轻人的才干，岳飞得以如愿与金军对抗，后分别在 孟州汜水关（今河南郑州荥阳）、滑州城附近的胙城县、黑龙潭、官桥取得大捷，展现出“出奇制胜”的军事才华。

宗泽力主北伐、恢复中原，但无奈年过古稀，苦劝赵构无果，终死于疾病，临死之前仍高呼“过河！过河！过河！”

北伐中原

后岳飞继承宗泽遗志力主北伐，无奈 宋朝皇室面对不断吞噬国土、南下攻宋的金军 总是摆出求和姿态，纵使后来岳飞死守开封，却接到了皇室“南撤”的命令，岳飞苦谏：“中原地尺寸不可弃，今一举足，此地非我有，他日欲复取之，非捐数十万众不可得也”，却无人理会。建炎四年（1130年），开封陷落。

1134年(绍兴四年)春，岳飞上书宋廷请求北伐，收复失地。五月，岳家军从鄂州（今湖北武汉）渡江开始北伐。首战攻克郢州（今湖北钟祥），接着兵分两路，岳飞命部将张宪攻打随州，自己则率主力逼向襄阳府（今湖北襄阳）。

岳飞收复襄阳等六府州之战示意图 湖北省博物馆

七月，金朝为阻拦岳家军继续北上，派援军与败将李成合兵数万，于邓州西北方向排列三十余营寨，企图阻挡宋军北进之路。 岳家军奋勇冲杀，一举击败金与伪齐联军，并乘胜攻占邓州。岳飞即又分兵相继收复 唐州（今河南唐河）及信阳。八月，岳飞被宋高宗晋升为靖远军节度使，成为宋代最年轻的建节者此时的岳飞每战大捷，想要收复中原的心也迫切热烈，留下了名篇《满江红》：

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！

开封博物馆 朱仙镇出土清康熙陶贞元和岳飞满江红诗碑

岳飞命守官修复城池、加强戒备，并大力兴办营田，招徕归业农民，努力整顿防务，重视发展生产， 襄汉地区终于治愈伪齐蹂躏和战争的创伤，成为南宋连结川陕，北图中原的战略要地。

后来岳飞又先后夺取了颍昌府（河南许昌）、蔡州（河南汝南县）、卢氏县、虢略（河南灵宝）、朱阳（河南灵宝市朱阳镇）、栾川（河南栾川县）、上洛（陕西商洛市商州区）、商洛（陕西商洛市商镇）、洛南（陕西洛南县）、丰阳县（陕西山阳县）和上津县（湖北郧西县西北）、伊阳县（河南嵩县）、长水县（河南洛宁县西南）、永宁县（河南洛宁县）、福昌县（河南洛宁县东北）.......

虽然此时岳母不幸去世，忠孝难两全，面对朝廷的催促和母亲“尽忠报国”的期许，岳飞尽力北伐，岳家军 每战大捷。

君臣嫌隙

绍兴七年（1137年），岳飞向赵构献 《乞出师札子》，在里面规划了收复中原的每一步，突发情况、应对方案、统一战线、联络敌后......

九月、十月间，岳飞因收到金国要放归钦宗的太子赵谌的谍报，对此表示担忧， 害怕金人欲立傀儡皇帝操纵宋代政治，就在入觐时向赵构提议立其养子赵瑗为皇储，以示高宗之正统。但赵构对此提议不满， 认为岳飞武将干政，君臣嫌隙就此产生。

绍兴八年（1138年），金国主和派执政，于是向宋提出和议，金人 不称宋朝而称“江南”，不说“议和”而说“诏谕”，更要求 赵构亲自跪接金朝皇帝的诏书，把南宋完全置于 藩属地位，消息传开，朝野上下，舆论沸腾。

此时赵构重用 同样主和的秦桧，竟把不同意议和的全都罢相。12月，秦桧以宰相身份代表宋高宗赵构跪在金使脚下。

岳飞气的要罢官回去种地，要求解除自己的军职，字里行间对和议之事不无讽剌之意，赵构、秦桧先未予理睬，后批示不允所请， 赵构私下厌恶岳飞的脾气。

而后金国内部又发生政变，主战派的完颜兀术又发兵攻打“赐”给宋的河南、陕西之地，此时宋并未设防，赵构又紧急想起了战无不胜的岳飞。岳飞顺利攻克 蔡州、颖昌、陈州之后收复洛阳，北方义军统一战线，梁兴、李宝等义军领袖也组织民兵，在黄河以北进行敌后骚扰，他们共同形成六面包围开封的态势。韩世忠已经打到了连云港，张俊进军亳州，中兴大将全部向北推进， 只要岳飞击败开封的完颜兀术，金国将再无可战兵团，中兴大业可成。

但是，赵构的诏书又来了。他命令韩世忠、张俊、刘锜撤军，于是 岳飞成为一支孤军。正是岳家孤军，上演了最壮烈的战争史诗。完颜兀术麾下无往不胜的铁浮图，遭遇岳云率领的背嵬军，几仗下来完全丧失战斗力。

颖昌大战中， 岳家军杀得人为血人、马为血马，但无一人肯回头。还有岳家军的主将杨再兴，他带着三百骑兵外出巡逻，在小商河遭遇大部金军，在杀死两千敌军后全军覆没。杨再兴的尸体火化后，烧出两升箭头，可见对抗敌人时英勇奋战。

出兵以来屡战屡败，完颜兀术都开始怀疑人生了，他根本没想到岳家军的战斗力如此强大。他把十万大军驻扎在朱仙镇，打算最后再试一次，实在不行就撤。

颐和园长廊里的包袱锦苏式彩画岳飞传八大锤大闹朱仙镇

岳飞派出 背嵬军五百，但只有这五百背嵬军和金军的第一次交锋， 就让金军全线崩溃。完颜兀术实在没办法了，准备拔营回师。

而在此之前，金军大将韩常曾派人请降。只要再坚持一下，岳家军就能大获全胜，收复长城以南都是完全有可能的。可岳飞 没有等来援兵，而是十二道金牌。

含冤而死

岳飞在 朱仙镇（今在河南省开封市）收到十二道退兵诏书，命令他立刻班师，然后到临安朝见。那时完颜兀术已经逃出开封。河南百姓苦苦哀求岳飞留下，岳飞却只能取出诏书示众。 岳家军南下途中，完颜兀术回到河南，曾经收复的中原失地再次陷落。

上面已经提过， 赵构对于岳飞有忌惮之心，尽管岳飞每每大捷，他在欣喜的同时更多的是 担忧其兵权渐盛，再加上岳飞之前有提到立太子的问题，岳飞的倔脾气让他觉得难以控制......倘若有一天他也在军中黄袍加身，自己的皇位是否不保？而秦桧极其明白赵构的用意，主和派的他 认为主战派的岳飞官职的提升是对他的威胁。

1141年，完颜兀术给秦桧写信：“必杀岳飞，而后和可成。”一边是岳飞，一边是朝廷和军权，赵构和秦桧立刻做出了选择。

岳飞被投入大理寺，却怎么都找不出岳飞谋反的证据，不得已用秦桧的“莫须有”代替。莫须有的意思是“不必一定要有”，皇帝杀人还需要理由吗？临死前的岳飞，留下了八个绝笔字：

浙江杭州西湖岳王庙牌匾标识心昭天日牌匾

“天日昭昭！天日昭昭！”

岳飞死了，和议再也没有障碍。秦桧取得政治斗争的胜利，继续执政14年；赵构也踏实了，继续活了46年。岳飞之死从不是情商低，他甚至给宋皇室留足了面子。他是政治斗争的牺牲品，他的民族兴亡价值观，挡了赵构和秦桧个人荣辱的路。

03英魂驻中原

如今的河南大地上，岳飞的英魂不曾散去，各个地市均有对岳飞的祭奠。岳飞庙在全国比较有名的有四座，分别是： 开封朱仙镇、汤阴、武昌和杭州岳飞庙，统一称为全国四大岳飞庙，而四座岳飞庙中 河南独占两座。其他地市也有岳飞驻留的足迹，很多为当地人民自发的 纪念活动，虽规模不大，但足以见中原人民对于岳飞的祭奠和怀念。

汤阴岳飞庙

汤阴岳飞庙

汤阴岳飞庙，又名宋岳忠武王庙、精忠庙，位于河南省安阳市汤阴县岳庙街86号，始建年代不详，重建于明景泰元年（1450年），分为岳飞庙古建筑区和岳飞纪念馆新馆区域，总占地面积18100平方米，是一处保存较为完整的明、清古建筑群， 豫北最大的古建筑群之一，中国三大岳庙之一。

汤阴岳飞庙

汤阴岳飞庙坐北朝南，外廓呈长方形，布局严谨，现存大多为明代建筑，共有六进院落，主要由精忠坊、山门、御碑亭、正殿、岳母刺字祠、孝娥祠、岳云祠、四子祠、三代祠等遗存组成，共有殿宇建筑120余间，是后人缅怀民族英雄岳飞、抒发爱国情怀的爱国主义教育基地。

内黄岳飞庙

位于河南省安阳市内黄县石盘屯乡的麒麟村村西路北,占地约5亩,是有当地百姓自发分期建造的,虽然很简陋,但体现了群众对历史英雄的景仰之心。

内黄岳飞庙，图片来源于百度百科

石盘屯乡麒麟村是岳飞成长习武的地方。岳飞和其母亲先是在石盘屯石瓮村（原名清流村）被村民救起，因当时村里无力抚养，被送到离其不远的麒麟村的一个员外家，他才得以生存，后来又给他良好的教育。

南阳武侯祠

南宋绍兴八年（1138年），一代抗金将领 岳飞统军过南阳到卧龙岗武侯祠敬拜诸葛亮时，手书诸葛亮出师二表石刻碑廊，虽历经八百年风雨沧桑，却始终拱卫在武侯祠大拜殿的旁边，表达着名将对名相最深的敬意，并成为中外游客参观卧龙岗时，竞相瞻仰的著名景观。

岳飞手书诸葛亮前后 《出师表》碑廊碑刻由21块石刻组成，共1300余字，其刻工精良，宛如手书，贯通长廊，颇为壮观。《出师表》碑房里面有一组蜡像，再现了岳飞当年挥泪手书诸葛亮前后《出师表》时历史场景。

河南南阳武侯祠

据跋文记载：“绍兴戊午秋八月望前（望日为农历八月十五，往前为农历八月十四） ，过南阳谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深，秉烛细观壁间昔贤所赞先生文词诗赋及祠前出师二表，不觉泪下如雨。是夜竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字。挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁尔。岳飞并识。”

朱仙镇岳飞庙

朱仙镇岳飞庙，原名精忠庙，后也称“宋岳忠武王庙”，位于河南省开封市祥符区朱仙镇岳庙大街。岳飞庙始建于明成化年间，关帝庙紧挨着岳飞庙。

岳飞庙占地面积1.8万平方米，三进院落，大殿供奉岳飞的彩色塑像，高4.3米。关帝庙紧挨着岳飞庙，现存主体建筑为原大殿前的卷棚，面阔五间，进深两间，单檐歇山式建筑，殿顶覆绿色琉璃瓦。山门右侧的一棵松树，一干分四枝，名“四人松”，喻刘关张与军师孔明君臣四人。

开封市朱仙镇岳飞庙

山门檐下一排巨匾，上书“精忠报国”“浩然正气”“庙食千秋”，是当代书法家舒同、楚图南、肖劳的手迹。明柱上嵌有当代文学家魏巍撰书的楹联：“存巍然正气；壮故乡山河。”两侧还有一副楹联：蓬头垢面跪当前，想想当年宰相；端冕垂旒临坐上，看看今日将军，山门对面为施全祠，内塑施全铜像，前石阶下秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊五奸党铁跪像呈镇压之势。

开封市朱仙镇岳飞庙

漯河西营村

在西营村村口，有一幅巨大的以 “郾城大捷”为主题的彩色墙绘。郾城之战是宋金战争中的一次著名战役，史载此役宋朝岳飞所率岳家军以少胜多，予以金军沉重打击。西营村因岳飞郾城大战得名的地方不少，有饮马湖、点将台、演兵场、运粮埠、粮草庾等，当地村民耳熟能详。

院内东侧墙上有“传承忠孝文化、弘扬岳飞精神”主题墙绘，包括岳飞生平、岳母刺字、岳飞治军品行、《满江红》词作、岳飞精神等；西侧墙上则是郾城大捷的历史背景、战役经过、影响及意义等。

河南漯河西营村村口

图片来源于搜狐网@搜狐城市-河南：

厚重河南丨河南漯河：饮马湖畔故事多 岳飞精神传千古

新乡十八营

岳飞抗金十八营指河南省新乡市卫河南岸18个名称带“营”字的村庄，据传为 南宋抗金名将岳飞驻军遗址。这些村庄呈十字形分布，包括臧营、孟营、马小营等，得名源于民众为纪念岳飞抗金事迹在村名后加“营”字，形成 “小冀到新乡，一溜十八营”的地方民谚。

金兀术率军南侵至新乡，岳飞率岳家军在此布设18座营盘构成防线，其中臧营为岳飞驻地，孟营、马小营分属部将王贵、牛皋。

《新乡县志》记载臧营、孟营现存高丈余的土台称岳王冢，系岳飞指挥作战遗迹。岳飞部驻守新乡期间形成饮马口等地名，后人在宋王庄建 宋忠武穆王庙纪念，后来毁于战火。如今，在 新乡市东方文化步行街，塑有 岳飞持枪骑马和 岳母刺字两座雕像。

04尾声：黄河东流去，英魂驻中原

“十年之力，废于一旦！” 朱仙镇前，英雄北望泣血，十二道金牌如冰冷枷锁，锁住了岳飞光复山河的曙光。

他留下最后的绝笔字 “天日昭昭，天日昭昭！”是英雄对不公世道最后的控诉，更是对朗朗乾坤、昭昭正义的永恒信念。

岳飞书“还我河山”集字拓片 浙江省博物馆

岳飞倒下了，但他的英魂从未离开这片他誓死守护的土地。 汤阴的庙宇香火绵延， 内黄的石瓮村名犹在， 朱仙镇的松柏傲然挺立， 南阳武侯祠的墨宝生辉， 郾城与 新乡的营盘地名口口相传……行走在今日的河南，岳飞的印记俯拾皆是。黄河水依旧东流，冲刷着岁月，却冲不淡中原儿女对英雄的敬仰与追思。

他的生命谱系，早已与河南的山川融为一体；他的浩然正气，早已化作这片土地最坚韧的脊梁。 黄河东流去，英魂驻中原——岳飞的名字，将永远如星辰般，照耀着这片他深爱的、并为之付出一切的热土。

部分观点参考自：

《宋史·岳飞传》《鄂王行实编年》《岳飞新传》（王曾瑜）、《岳飞传》（邓广铭）、《一读就上瘾的中国史》（温伯陵），景点介绍摘自百度百科

图片来源于视觉中国、百度百科、搜狐网。

岳飞的《满江红》

字字泣血，催人泪下，

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